DH Minor Wiki - User contributions [en-gb]

Кафедра в церкви Сант-Андреа в Пистойе

2017-06-16T19:40:39Z

Elizaveta: Created page with "'''Кафедра в церкви Сант-Андреа в Пистойе ''' - это работа итальянского скульптора Джованни Пизан..."

'''Кафедра в церкви Сант-Андреа в Пистойе ''' - это работа итальянского скульптора [[Джованни Пизано]]. Работа часто сравнивается с работами отца скульптора – [[Никколо Пизано]] – например, с [[Баптистерием в Пизе]], созданная в 1301 году. [[File:Pistoia 200310 026.jpg|thumb|Кафедра в церкви Сана-Андреа в Пистойе.]]
===Структура===
Форма шестигранника с семью колоннами (одна в центре), две из которых поддерживается львами и сгорбившейся фигурой мужчины , а центральная держится на трех крылатых грифонах, остальные-на обычной основе. Также, шестой парапет отсутствует, так как его сторона предоставляет доступ к [[кафедре]]; оригинальная лестница была удалена. Сцены связаны между собой за счет угловых скульптурных групп, они помогают создать непрерывную последовательность истории.
*Фигура мужчины: Есть пара предположений по поводу изображения мужчины, поддерживающего колонны в кафедре из Сант-Андреа. Во-первых, в разных источниках, данную скульптуру называют по-разному (мужчина, [[Адам]], [[Атлант]], а также есть идеи насчет автопортрета автора). Во-вторых, существуют размышления о том, что фигура раньше стояла на другом месте. «Изначально, Адам не стоял на коленях у алтаря, как утверждалось до сих пор; наоборот, [[Джованни Пизано]] выводит его на первый план. Пространственная композиция скульптуры подтверждает это. Это единственная фигура, которая закручена почти полностью, тем самым предлагая зрителю три равноценные точки зрения - с передней, с левой и с правой сторон. Трудно представить, что скульптор смог поставить такую скульптуру где-то в тылу, в незаметном месте. Более того, оказывается, что фигура Адама вызывала сильные чувства сострадания в гостях церкви, которые постоянно трогали скульптуру , тем самым заглаживая руки, особенно левую руку, которая, опиралась на его колено. Это тоже свидетельствует о том, что скульптура в какой-то момент времени должна была быть в открытом пространстве».<ref>Виппер Б.Р. Итальянский ренессанс 13-16 в. Т.1.</ref>
*Колонны со львами: Лев изображен вонзающим свои когти в тело лошади, которое он только что принес на землю и вонзил зубы в голову. Львица изображена с приоткрытым ртом, держа свою добычу у ног: зайца (или кролика), лежащего у ее передних лап. В то же время, она защищает ее собственных детенышей. С одной стороны, мы видим небольшого львенка сосредоточенно посасывающего материнское молоко. Принято считать, что Лев, убивающий лошадь является символическим напоминанием об окончательной победе [[Христа]] над [[Антихристом]], а львица с ее детенышами символизирует тайну воскресения [[Иисуса]], заяц у нее в ногах может быть символом греха. [[File:Pistoia 200310 029.jpg|thumb|Колонны со львами]] [[File:Giovanni pisano, pulpito di sant'andrea 10 crop.JPG|thumb|Сивилла и ангел]]
*Пророки: Фигуры пророков находились в [[люнетах]]. «Все фигуры полны динамикой в движении, они как будто уже готовы выскочить из узких рам, с яростной быстротой они выбрасывают свои длинные свитки». <ref>Арган Дж. История итальянского искусства, Т.1, 1990</ref>
*Угловые фигуры: угловыми фигурами нижнего яруса являются 6 [[сивилл]]. Если сравнивать статуи сивилл у Никколо и Джованни Пизано, то именно здесь выделяются основные отличия в работах мастеров. У Никколо они сидят в спокойном раздумье, в прямых фронтальных позах; у Джованни изгибаются всем телом, готовые соскочить с места, содрогаясь от внезапного прикосновения маленьких ангелов, в ужасе прислушиваясь к таинственным голосам пророчества.

==Рельефы==
*[[Избиение младенцев]]: здесь показан эпизод из [[Нового Завета]], когда [[Ирод]] приказал убить всех новорожденных мальчиков в [[Вифлееме]], после того как узнал о рождении [[Христа]]. Показывается очень эмоционально тяжелая сцена, где римские солдаты убивают детей. Их матери, как мы видим, пытаются защитить их или оплакивают их мертвые тела (отводят глаза, убегают). В некоторых аспектах скульптуры [[Джованни Пизано]] продолжают работы его отца. Есть этот [[натурализм]], зарождение которого было видно и раньше. Есть [[классицизм]], особенно в некоторых других элементах кафедры. Но что более явно отличает скульптуры [[Джованни Пизано]] от начала 14 в. это, конечно, растущий интерес к передаче эмоций. Это живое, в чем-то экспрессионистское изображение чувств, которые вызывает данная ужасная сцена. Через их жесты, их мимику - сцена захватывает зрителя. Использование жестов и мимики , дабы максимально выразительно рассказать историю. Люди, животные, драпировки, элементы пейзажа — все смешалось в каких-то причудливых, необычных конфигурациях. Такого откровенного «буйства» движений и чувств мы не найдем в последующих работах мастера.
*[[Благовещение]]и [[Рождество Христово]]: рельеф описывает целую цепочку событий, связанных с рождением Христа: [[Благовещение]], [[Рождество]], [[Омовение Младенца]], [[Благовещение пастухам]].
** Сравнение с рельефом [[Пизанской кафедры]]:
У Джованни видно и сияющую радость ангела из «Благовещения», и неотступное внимание, с которым богоматерь следит за сыном, поправляя его покрывало, и трогательную заботливость, с которой женщины пробуют воду для младенца, и чисто жанровую сценку пастухов — вся эта, в отличие от работы [[Никколы Пизано]], полна наивных и искренних эмоций.
Признаки «неантичности» в рельефах: основой античного рельефа была ясность пластической формы, абсолютная полнота и законченность контура. У Джованни Пизано, наоборот, форма взрыхлена, контуры прячутся и прыгают, преобладает впечатление красочных пятен, игр света и тени.
В целом, здесь соединены, как у Никколо, в одном рельефе «Благовещение» и «Рождество Христово». Приемы «обратной» перспективы (фигуры «Благовещения» крупнее фигур «Рождества») сохранились полностью и, может быть, даже усилились. Однако, темп жизни, наполняющий эту старую схему, совершенно иной. «Работа Джованни Пизано несравненно душевней, психологически изощренней, реалистичней в деталях, а главное — динамичней». <ref name="multiple">Арган Дж. История итальянского искусства, Т.1, 1990</ref>
*[[Распятие]]
*[[Страшный суд]]
*[[Поклонение волхвов]]
<gallery mode="traditional">
Image:Pistoia 200310 035.jpg|[[Поклонение волхвов]]
Image:Pistoia 200310 034.jpg|[[Благовещение]]
Image:Pistoia 200310 038.jpg|[[Распятие]]
Image:Pistoia 200310 039.jpg|[[Страшный суд]]
Image:Pistoia chiesa san andria 007.JPG|[[Избиение младенцев]]
</gallery>
==Сравнение с кафедрой в Пизе==
В целом, в Сант-Андреа структура та же, что и в [[Пизанской кафедре]]. Есть цветные мраморные колонны с капителями, аллегорические фигуры на капителях под рельефами, которые образуют низкие стенки кафедры. Одно отличие сразу бросается в глаза: в углах между рельефами вместо маленьких колонн стоят фигуры. Это создает ощущение большей слитности и связи между отдельными рельефами, здесь они не отделены так четко этими рамками, как в работе его отца, сорока годами ранее. Там мы видели колонны на этих местах. Также, пропорции стали стройнее и яснее проступает гибкий скелет конструкции: в четко очерченных карнизах, в стройных капителях с эластично изгибающимися листьями, но особенно в арках с характерно готическим заострением, придающим размах, динамику всей конструкции.
Также, стоит отметить разницу между новым типом кафедры и более классическим. Здесь видно, как кафедра из балкона с одной доминирующей точкой зрения , с лестницей, приставленной к стенке, превращается в такую самостоятельную работу, которая размещена в центральном [[нефе]], как все кафедры отца и сына Пизано, рассчитана на обход и т.д.

==Цитаты==
<references />

==Литература==
# Арган Дж. История итальянского искусства, Т.1, 1990
# Виппер Б.Р. Итальянский ренессанс 13-16 в. Т.1
# Peter Kováč, Notes to Giovanni Pisano's Pistoia pulpit, first publish in: Umění, 51, Praha 2003, p. 459-473.
# Gomez-Moreno C. Giovanni Pisano at the Metropolitan Museum Revisited
# Piero Morselli, Anita F. Moskowitz, The Pistoia Pulpit's Uneven Supports: The Bases for a Hypothesis, in: Source 22, No. 2, 2003, pp. 1- 9.

==Ссылки==
*http://historiaproject.altervista.org/il-pulpito-di-giovanni-pisano-per-santandrea-a-pistoia-emozioni-di-pietra-e-scultura-viva/
*https://ccintrotoart.files.wordpress.com/2010/03/15-italy-1300s.pdf
*http://www.alinari.it/en/archivi-fotografici.asp

User:Elizaveta

2017-06-16T19:19:55Z

Article Assignments

2017-06-16T14:06:48Z

Elizaveta: /* List of projects (please put in your name and project) */

== Article Assignments for your final presentations ==

As has been discussed in our last session, your task is to find an article gap in Wikipedia and compose a new article within our own Wiki, which will later be transferred to Wikipedia. Your article is supposed to contain chapters, footnotes, images/media, infoboxes and geo data (if applicable).

== List of projects (please put in your name and project) ==

# Anton Basov - an article about [[James L. Powers]]
# Jane Fomenko - an article about Chinese dorama "Nirvana in fire" / [[Список Ланъя]] [https://docs.google.com/presentation/d/1m5eCTjDsYqWkz0R1K_h1XfZs0_jLlWO8tTowRF8MWyc/edit?usp=sharing here's the presentstion!]
# Ksenia Karaseva - an article about [[Waterford|Waterford city, Ireland]]
# Katya Nikiforova - an article about [[Памяти Асенковой (стихотворение)|one of Nekrasov's poems]]
# Sofia Shkliaeva - an article about one of Churches of Moldavia - [[Базилика в Арборе|Church of the Beheading of St John the Baptist of Arbore]] (UNESCO list in Romania for Russian Wikipedia)
# Konyaev Maxim - an article on Parmenides ([[Парменид]]) (already in [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4 Wikipedia])
# Sophie Pogorelova - an article about Butyrskoye tramway depot, Moscow / [[Бутырское трамвайное депо]]
# Anna Derevnyak - an article about Voeykovsky palace ([[Алексеевский дворец]])
# Vera Serednikova - an article about House-Wall
# Arseniy Filtsev - an article about consumer electronics company [[Teenage Engineering]]
# Vera Chebotkova - an article about the band [[HMLTD]]
# Tanya Orlova - [[Drugslab]]
# Ustinia Kosheleva: Sopot, Poland
# Liubov Gerasenko - an article about [[Искусство Каргополья|Culture of Kargopol]] (already something about it in [https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Каргополь&oldid=84858761 Wikipedia])
# Daria Maximova - an article on [[Каталонский модернизм|Catalan Modernisme]]
# Kristina Pokrovskaya - an article about [[Русская история в самом сжатом очерке|"Russian history in the most concise essay" by M.N.Pokrovsky]]
# Artyom Kolganov - an article on the article by Frederic Jameson [[Постмодернизм, или Культурная логика позднего капитализма]]
# Lisa Stovba - an article about "Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages" by Mark R. Cohen / [[Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века]]
# Aleksandra Ryabichenko - an article about Ludmila Ulitskaya's book Imago (Russian title 'Green Tent', Зеленый шатер, 2010)
# Varvara Rodchina - an article about [[Микроурбанизм]]
# Anna Kondratjeva - an article about [[Демиан|"Demian: The Story of Emil Sinclair's Youth"]], a novel by Hermann Hesse
# Kirill Kanter - an article about I.A. Zheliabuzhskii's diary/[[«Дневные записки» И. А. Желябужского]] ([https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B8_%D0%96%D0%B5%D0%BB%D1%8F%D0%B1%D1%83%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE Wikipedia])
# Anastasia Vasileva - an aricle on the concept of self in philosophy [[Доротея Эркслебен]] (already in [https://ru.wikipedia.org/wiki/Эркслебен,_Доротея#cite_ref-Sutherland.2C_M._1985_p._118_2-0])
# Daniil Skorinkin - an article about [[Школа лингвистики НИУ ВШЭ]]
# Anastasia Kolesnikova - an article about "Касе Гасанов"
# Yevgeniy Lapin - an article about [[Jungle]]
# Sofia Babenko - an article about the poem E.A. Baratinskogo "She"/ [[Стихотворение Е.А. Баратынского "Она"]]
# Dasha Lushinna - an article about play " Doll's House" by Henrik Ibsen Directed by Meierhold: Five Versions/ [[Драма Генрика Ибсена "Нора, или Кукольный дом" в режиссерской интерпретации В.Э. Мейрхольда: 5 версий]]
# Gordeeva Elizaveta - an article about a Pulpit of Sant' Andrea, Pistoia (Giovanni Pisano)