DH Minor Wiki - User contributions [en-gb]

https://wiki.dh-minor.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Gera12 DH Minor Wiki - User contributions [en-gb] 2026-06-09T23:24:03Z User contributions MediaWiki 1.31.0 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=860 Искусство Каргополья 2017-06-14T10:59:19Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> 14.06. 2017 Страница загружена в Википедию - [https://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_Каргополья Искусство Каргополья], а в основной статье про [https://ru.wikipedia.org/wiki/Каргополь Каргополь] в разделе "Народное искусство Каргополья" создана ссылка на мою статью. Ссылка на сторонний сайт из статьи была удалена. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные".<br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html Kargopol: Star of the Russian North]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=859 Искусство Каргополья 2017-06-14T10:32:08Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> 14.06. 2017 Страница загружена в Википедию - [https://ru.wikipedia.org/wiki/Искусство_Каргополья Искусство Каргополья], а в основной статье про [https://ru.wikipedia.org/wiki/Каргополь Каргополь] в разделе "Народное искусство Каргополья" создана ссылка на мою статью. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные".<br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html Kargopol: Star of the Russian North]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=858 Искусство Каргополья 2017-06-14T10:30:28Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> 14.06. 2017 Страница загружена в Википедию - [https://ru.wikipedia.org/wiki/Каргополь Каргополь], а в разделе "Народное искусство Каргополья" создана ссылка на мою статью. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные".<br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html Kargopol: Star of the Russian North]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=756 Искусство Каргополья 2017-06-10T07:49:49Z

<p>Gera12: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные".<br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html Kargopol: Star of the Russian North]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=636 Искусство Каргополья 2017-06-10T00:27:54Z

<p>Gera12: /* Скульптура */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные".<br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=635 Искусство Каргополья 2017-06-10T00:27:18Z

<p>Gera12: /* Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные". <br /> <br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=634 Искусство Каргополья 2017-06-10T00:26:26Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные". <br /> <br /> <br /> == Дополнительные Видеоматериалы о ремеслах==<br /> <br /> Гончарный промысел на 1902 год был известен в 7 волостях, но преимущественно им занимались в Панфиловской области в деревне Гринево. В основном изготовлением игрушек, как и некоторыми другими ремеслами, обычно занимались зимой - с октября до масленицы, когда не было сельскохозяйственных работ. <br /> <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=wkO1b2lzyYg Каргопольская игрушка] <br /> [https://www.youtube.com/watch?v=dsDz5LCkuqI Роспись каргопольской игрушки]<br /> [https://www.youtube.com/watch?v=suNWw_6sQ7c Лодка-каргополка]<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=630 Искусство Каргополья 2017-06-10T00:17:07Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником [https://ru.wikipedia.org/wiki/Древнерусское_зодчество древнерусского деревянного зодчества], где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись и скульптура ==<br /> <br /> === Иконопись ===<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> === Скульптура ===<br /> <br /> Памятников каргопольской скульптуры дошло очень мало. Однако еще в начале XX века в сельских церквах стояли резные распятия, фигуры Христа "в темничке". Объемная резьба сочеталась с иконописью, кистевой росписью и позолотой. Поразительно наличие скульптур в XX веке, ведь с начала XVIII столетия вводился запрет на "иконы резные, истесанные, издолбленные, изваянные". <br /> <br /> == ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> * [https://www.rbth.com/articles/2010/05/17/kargopol_star_of_the_north.html]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=615 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:52:57Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора. В этой живописи чувствуется близость к природе Севера и ко всему, что значимо для крестьянина в его каждодневном труде. <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=611 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:44:05Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью, зодчеством и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой <ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=606 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:40:33Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|thumb|250px|Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=604 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:39:19Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|250px| Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=602 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:38:48Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> [[File:Сретенско-Михайловская церковь 02.jpg|right|250ppx| Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга]]<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=601 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:34:58Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142. М.: Государственный Русский музей,2006. </ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> [[File:Погост Саунино 01.jpg|left|thumb|250px| Саунинский погост. Церковь Иоанна Златоуста ]]Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. В церкви Иоанна Златоуста Саунинского погоста царские врата XV-XVI столетия исполнил местный каргопольский живописец в традициях ростовской школы. Однако цветовая палитра более сдержанна и немногоцветна. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=589 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:24:04Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства и фольклора.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=588 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:21:46Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена. <br /> <br /> Каргопольская иконопись очень тесно связана с крестьянским искусством, с народной традицией (ткачеством, резьбой, росписью). Композиционные и цветовые решения в иконопись пришли из народного искусства.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=581 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:17:04Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера. Цветовой строй приглушен, краски сдержанные, холодные, силуэты фигур по-новгородски монументальны, но не объемны, а скорее графичны, техника упрощена.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=576 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:12:49Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского. Появляются новые живописцы. <br /> <br /> По мере изучения искусства Каргополья, этот край проявляется как один из крупнейших центров искусства Русского Севера XVI-XVII столетий. Каргопольские иконы отличны по стилистике и цветовой гамме от живописи других районов Севера.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=562 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:02:51Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref> Народное искусство Каргополья. Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=561 Искусство Каргополья 2017-06-09T23:01:56Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья. <br /> <br /> Традиции Каргополя выросли все же на новгородской школе иконописи. Но были и те, кто проникся ростовской традицией иконописи, более светлой, лиричной, обращенной к душевному миру человека. Икона "Богоматерь Умиление" (Игоревская) XVI век, находилась в церкви Флора и Лавра. <br /> <br /> Самое раннее упоминание о местных икононописцах встречается в "Житии Александра Ошевенского"<ref> Феодосий, иеромонах. Житие Александра Ошевенского Каргопольского. Списки I конца XVI века - РО ГИМ Собр. Барсова №783.</ref> : в конце 1530-х годов каргопольцы Симеон Сокол и его сын Иоанн украшали иконами Никольскую монастырскую церковь близ реки Чюрьеги. Тогда же Симеон написал образ Александра Ошевенского.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=550 Искусство Каргополья 2017-06-09T22:41:36Z

<p>Gera12: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> * [http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 Каргополь // Википедия]<br /> * [https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol Kargopol]<br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей]<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=546 Искусство Каргополья 2017-06-09T22:35:16Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> И все-таки каргопольская иконопись отличалась от новгородской наивным простодушием, характерным для провинции. В церкви Лядинского погоста сохранились иконы XVI столетия "Никола" и "Флор и Лавр". Изображенные на них святые приземистые, коренастые, рисунок фигур обобщен. Примечательно, Апостолы Евангелисты на царских вратах изображены с простонародными лицами, они напоминают самих северян, цветовой строй неяркий, созвучен природе Каргополья.<br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=535 Искусство Каргополья 2017-06-09T22:14:14Z

<p>Gera12: /* Древнерусская живопись */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> Каргополье подчинялось Новгородскому митрополиту. Но многочисленные торговые связи соединяли его с Ростовскими землями. Поэтому местные мастера учились и у новгородских, и у ростовских мастеров иконописи. Искусство Великого Новгорода отличается от других школ древнерусской живописи. Оно поражает своей энергией и мужественной суровостью. Композиции икон предельно лаконичны. <br /> ''"С большой силой проявляются в Новогородской живописи особая ее фольклорность, вкус к звучным тонам и контрастным цветовым соотношениям.''" <ref> Смирнова Э.С., Лаурина В.К., Гордиенко Э.А. Живопись Великого Новгорода. XV век. М., 1982. </ref><br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=532 Искусство Каргополья 2017-06-09T21:50:57Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG Карта Каргопольского района с расположением церквей]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=531 Искусство Каргополья 2017-06-09T21:47:47Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=530 Искусство Каргополья 2017-06-09T21:46:45Z

<p>Gera12: /* Древнерусское зодчество */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> [http://nasledie-sela.ru/media/district_maps/КАРТА.JPG]<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=527 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:57:16Z

<p>Gera12: /* Древнерусское зодчество */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь) Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=523 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:41:09Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.''<ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки.<ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями<ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref>.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=522 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:40:36Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки. <ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранились волостные документы.<br /> <br /> Деревянное строительство в Каргопольском уезде было весьма многочисленным. По писцовым книгам 1561-1562 годов здесь насчитывалось 77 волостей, по переписи XVII века - 83 <ref> Аграрная история Северо-Запада России XVI века. Л., 1978. С. 38 </ref>. В каждой из этих волостей были свои погосты с одной, двумя, тремя церквами и колокольнями <ref> Книга переписная Каргопольского уезда 1719 г. ЦГАДА, Ф. 350, Оп. 1, Д. 169 </ref><br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=520 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:22:44Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. Троицкая церковь Елгомского погоста XVII века напоминает затейливые хоромы, несколько верхних венцов их срубов сделаны один шире другого и сверху "бочка" наподобие перевернутой вверх килем лодки. Более вметстительные церкви строились по типу угловых башен древнерусских крепостей, например, Сретинская церковь 1655 года в селе Красная Ляга. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Например, Ошевенский погост (1778), где в течение года проводились три многодневные ярмарки, во время которых высокая бревенчатая ограда погоста превращалась в торговые ряды. Торговцы располагались внутри ограды, товары выкладывали на откидные ставни-прилавки. <br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки. <ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранили волостные документы.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=518 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:14:00Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> Простейшие из них состоят всего из одной клети, их можно спутать с жилой или хозяйственной постройкой, только маковка на щипце кровли выдает их принадлежность. Более сложные похожи на терем с высокой крутой кровлей и небольшой главкой на щипце, например, [http://sobory.ru/article/?object=00294#articles-tabs Ильинская церковь в селе Порженском]. <br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки. <ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранили волостные документы.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=515 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:08:11Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой ref>{{Книга<br /> |автор = <br /> |заглавие = Народное искусство Каргополья<br /> |издание = Альманах № 142<br /> |место = М.<br /> |издательство = [[Государственный Русский музей]], Palace Editions<br /> |год = 2006<br /> |страницы = <br /> |страниц = 96<br /> |isbn = 5-93332-205-9<br /> }}</ref>.<br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки. <ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранили волостные документы.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=509 Искусство Каргополья 2017-06-09T20:06:00Z

<p>Gera12: /* Деревянное зодчество Каргополья */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Земля Каргополья является редким заповедником древнерусского деревянного зодчества, где можно найти практически все основные виды и типы северорусских церковных строений.<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> Для погостов Каргополья был характерен своеобразный тройник: просторная летняя церковь, поменьше зимняя и колокольня между ними. Чтобы не нарушалась зрительная связь между окрестными селениями и их погостом, крестьяне подрубали молодняк или специально прорубали в лесу просеки. <ref> Ушаков Ю.С. Ансамбль в народном зодчестве русского Севера. Л., 1982. С.153. </ref> <br /> Деревянное зодчество находилось в руках самих крестьян. В нем отражались народные вкусы и традиции. Крестьяне сообща решали, какой выбрать тип строения и какая плотницкая артель станет рубить церковь.<br /> <br /> К церкви с запада пристраивали трапезную, которая становилась местом "мирского" совета, а также сбора податей, суда, здесь заключались сделки и хранили волостные документы.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=496 Искусство Каргополья 2017-06-09T19:35:40Z

<p>Gera12: /* Древнерусское зодчество */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> === Каменное зодчество города Каргополя ===<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> В едином ансамбле с Благовещенской церковью находится церковь [https://ru.wikipedia.org/wiki/Церковь_Рождества_Богородицы_(Каргополь) Рождества Богородицы] (1678-1682). Прообразом для этой церкви послужили уютные посадские церкви Москвы<ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>. Местный зодчий по своему переработал столичные образцы. Выразилось это в вытянутости главного объема, в свободном расположении оконных проемов, окна размещены не рядами, а словно взбегают наискось от нижнего к верхнему углу. Современные этим церквям памятники Центральной Руси очень нарядны, многоцветны, украшены изразцами и лепниной. Каргопольские же храмы белоснежны с лаконичными немногочисленными украшениями.<br /> <br /> === Деревянное зодчество Каргополья ===<br /> <br /> Композиционным центром села, объединявшего несколько деревень, был погост. <br /> ''…Погосты на Севере служили одновременно административными и религиозными, культурными, торговыми и ремесленными центрами. Одни погосты ставили на перекрестке дорог и к ним словно лучи сходились улицы-деревни.'' <ref> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984. </ref><br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=489 Искусство Каргополья 2017-06-09T19:09:08Z

<p>Gera12: /* Древнерусское зодчество */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> [[File: Благовещенская церковь в Каргополе.jpg|right|thumb|200px|Благовещенская церковь в Каргополе]] Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=484 Искусство Каргополья 2017-06-09T19:00:25Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> Неповторимая старая каргопольская архитектура родилась как сплав местных вкусов: строгая новгородская сдержанность и щедрая узорчатость Москвы. Древнейший из памятников – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Христорождественский_собор_(Каргополь)Христорождественский собор] 1552-1562 годов постройки. В 1652 к нему был пристроен небольшой придел и в духе уже XVII столетия украшен резьбой по камню. Этот собор стал родоначальником местной архитектурной традиции. <br /> Наиболее живописная из всех церквей – [https://ru.wikipedia.org/wiki/Воскресенская_церковь_(Каргополь) Воскресенская] XVII века, которая соединила в себе как черты [https://ru.wikipedia.org/wiki/Успенский_собор_(Москва) Успенского собор] Московского Кремля, так и каргопольского Христорождественского собора. <br /> Одним из высоких образцов русского зодчества XVII столетия является [https://ru.wikipedia.org/wiki/Благовещенская_церковь_(Каргополь) Благовещенская церковь] на Старой Тороговой площади Каргополя, которой восхищались и о которой писали в своих работах Ф.Ф. Горностаев и [https://ru.wikipedia.org/wiki/Грабарь,_Игорь_Эммануилович И.Э. Грабарь]. Постройка 1692 года, зодчий - Шаханов, 100 рублей в постройку вложил [https://ru.wikipedia.org/wiki/Пётр_I Пётр I] <ref name="Алфёрова">Алфёрова Г. В. Каргополь и Каргополье. М., 1973.</ref>.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> * [http://karmuseum.ru/index.php?pid=1&action=content&page_id=5030&id_item=1 Каргопольский историко-архитектурный и художественный музей] <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=327 Искусство Каргополья 2017-06-03T10:25:52Z

<p>Gera12: /* References */</p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == Примечания ==<br /> <references /><br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=267 Искусство Каргополья 2017-06-03T09:55:31Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|400px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=261 Искусство Каргополья 2017-06-03T09:53:36Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|right|thumb|620px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=259 Искусство Каргополья 2017-06-03T09:53:14Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Kargopol-toys-singing.jpg|left|thumb|620px|Пример Каргопольской игрушки]]<br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> https://en.wikipedia.org/wiki/Kargopol <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=204 Искусство Каргополья 2017-06-03T08:55:34Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>. <br /> <br /> Каргополь известен народным художественным промыслом — каргопольской глиняной игрушкой и многими другими видами народного искусства: древнерусской живописью и скульптурой, резьбой и росписью по дереву, кубовой набойкой (крашением ткани), узорным ткачеством и вышивкой[28]. <ref> См. Вики </ref><br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=198 Искусство Каргополья 2017-06-03T08:49:40Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> <br /> Расстояние до Москвы 831 км<ref>[https://www.avtodispetcher.ru/distance/?from=%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C&to=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0 Расстояние от Каргополя до Москвы.]</ref>.<br /> <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=192 Искусство Каргополья 2017-06-03T08:43:22Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> == References ==<br /> <references /><br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=Article_Assignments&diff=188 Article Assignments 2017-06-03T08:40:11Z

<p>Gera12: /* List of projects (please put in your name and project) */</p> <hr /> <div>== Article Assignments for your final presentations ==<br /> <br /> As has been discussed in our last session, your task is to find an article gap in Wikipedia and compose a new article within our own Wiki, which will later be transferred to Wikipedia. Your article is supposed to contain chapters, footnotes, images/media, infoboxes and geo data (if applicable).<br /> <br /> == List of projects (please put in your name and project) ==<br /> <br /> # Anton Basov - an article about [[James L. Powers]]<br /> # Jane Fomenko - an article about Chinese dorama "Nirvana in fire" / [[Список Ланъя]]<br /> # Ksenia Karaseva - an article about [[Waterford|Waterford city, Ireland]]<br /> # Katya Nikiforova - an article about [[Памяти Асенковой (стихотворение)|one of Nekrasov's poems]]<br /> # Sofia Shkliaeva - an article about one of Churches of Moldavia - [[Базилика в Арборе|Church of the Beheading of St John the Baptist of Arbore]] (UNESCO list in Romania for Russian Wikipedia)<br /> # Konyaev Maxim - an article on Parmenides ([[Парменид]]) (already in [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4 Wikipedia])<br /> # Sophie Pogorelova - an article about Butyrskoye tramway depot, Moscow<br /> # Anna Derevnyak - an article about Voeykovsky palace ([[Алексеевский дворец]])<br /> # Vera Serednikova - an article about House-Wall<br /> # Arseniy Filtsev - an article about consumer electronics company Teenage Engineering<br /> # Vera Chebotkova - an article about the band [[HMLTD]]<br /> # Tanya Orlova - [[Drugslab]]<br /> # Ustinia Kosheleva: Sopot, Poland<br /> # Liubov Gerasenko - an article about [[Искусство Каргополья|Culture of Kargopol]] (already something about it in [https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Каргополь&oldid=84858761 Wikipedia])<br /> # Daria Maximova - an article on [[Каталонский модернизм|Catalan Modernisme]]<br /> # Kristina Pokrovskaya - an article about "Russian history in the most concise essay" by M.N.Pokrovsky / [[Русская история в самом сжатом очерке]]<br /> # Artyom Kolganov - an article on the concept of pastiche in philosophy ([[Пастиш]])</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=164 Искусство Каргополья 2017-06-03T08:27:10Z

<p>Gera12: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополь // Википедия. [2017—2017]. Дата обновления: 14.04.2017. URL: http://ru.wikipedia.org/?oldid=84858761 (дата обращения: 14.04.2017).<br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=Article_Assignments&diff=155 Article Assignments 2017-06-03T08:20:57Z

<p>Gera12: /* List of projects (please put in your name and project) */</p> <hr /> <div>== Article Assignments for your final presentations ==<br /> <br /> As has been discussed in our last session, your task is to find an article gap in Wikipedia and compose a new article within our own Wiki, which will later be transferred to Wikipedia. Your article is supposed to contain chapters, footnotes, images/media, infoboxes and geo data (if applicable).<br /> <br /> == List of projects (please put in your name and project) ==<br /> <br /> # Anton Basov - article [[James L. Powers]]<br /> # Jane Fomenko - an article about Chinese dorama "Nirvana in fire" / [[Список Ланъя|Список Ланъя]]<br /> # Ksenia Karaseva - an article about [[Waterford|Waterford city, Ireland]]<br /> # Katya Nikiforova - an article about [[Памяти Асенковой (стихотворение)|one of Nekrasov's poems]]<br /> # Sofia Shkliaeva - an article about one of Churches of Moldavia - [[Базилика в Арборе|Church of the Beheading of St John the Baptist of Arbore]] (UNESCO list in Romania for Russian Wikipedia)<br /> # Konyaev Maxim - an article on Parmenides<br /> # Sophie Pogorelova - an article about Butyrskoye tramway depot, Moscow<br /> # Anna Derevnyak - an article about Voeykovsky palace<br /> # Vera Serednikova - an article about a film "The Disappearance of Eleanor Rigby"<br /> # Arseniy Filtsev - an article about consumer electronics company Teenage Engineering<br /> # Vera Chebotkova - an article about the band [[HMLTD]]<br /> # Tanya Orlova - [[Drugslab]]<br /> # Ustinia Kosheleva: Sopot, Poland<br /> # Liubov Gerasenko - an article about [[Искусство Каргополья|Culture of Kargopol]]<br /> # Daria Maximova - an article on [[Каталонский модернизм|Catalan Modernisme]]</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=131 Искусство Каргополья 2017-06-02T19:43:27Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> <br /> <br /> == Литература ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=130 Искусство Каргополья 2017-06-02T19:40:56Z

<p>Gera12: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Каргополье. Художественные сокровища. Альбом. / Автор-составитель Г. П. Дурасов. — М., Советская Россия, 1984.</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=129 Искусство Каргополья 2017-06-02T19:38:36Z

<p>Gera12: /* Ссылки */</p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==<br /> Дурасов Г.П. Каргополье. Художественные сокровища. М.: "Советская Россия", 1984</div>

Gera12 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B3%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%8F&diff=128 Искусство Каргополья 2017-06-02T19:36:45Z

<p>Gera12: </p> <hr /> <div>[[File:Example.jpg]] <br /> == Древнерусское зодчество ==<br /> <br /> <br /> == Древнерусская живопись ==<br /> <br /> <br /> == Прикладное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Народное искусство ==<br /> <br /> <br /> == Ссылки ==</div>

Gera12