https://wiki.dh-minor.org/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Konyaevofficial 2026-05-23T05:13:34Z User contributions MediaWiki 1.31.0 https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1300 2017-06-17T05:29:44Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. До сих пор ведутся споры, к какому направлению следует относить онтологическую картину мира Парменида - материалистической или идеалистической. &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot;. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt; - Парменид не задает вопроса &quot;Что находится за пределами бытия?&quot;, ведь если оно ограничено формой, то что-то должно быть за границей. Возможно, фрагмент поэмы Элеата, в котором решается данный вопрос, был утрачен.<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии.<br /> <br /> Один из диалогов третьей тетралогии Платона называется &quot;Парменид&quot; и посвящен разговору между молодым Сократом, Парменидом и Зеноном. В этом диалоге Парменид выступает как защитник Платоновского идеализма. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1299 2017-06-17T05:26:46Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. До сих пор ведутся споры, к какому направлению следует относить онтологическую картину мира Парменида - материалистической или идеалистической. &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot;. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt; - Парменид не задает вопроса &quot;Что находится за пределами бытия?&quot;, ведь если оно ограничено формой, то что-то должно быть за границей. Возможно, фрагмент поэмы Элеата, в котором решается данный вопрос, был утрачен.<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии.<br /> <br /> Один из диалогов третьей тетралогии Платона называется &quot;Парменид&quot; и посвящен разговору между молодым Сократом, Парменидом и Зеноном. В этом диалоге Парменид выступает как защитник Платоновского идеализма. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1297 2017-06-17T05:19:54Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. До сих пор ведутся споры, к какому направлению следует относить онтологическую картину мира Парменида - материалистической или идеалистической. &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot;. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt; - Парменид не задает вопроса &quot;Что находится за пределами бытия?&quot;, ведь если оно ограничено формой, то что-то должно быть за границей. Возможно, фрагмент поэмы Элеата, в котором решается данный вопрос, был утрачен.<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1295 2017-06-17T05:16:52Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. До сих пор ведутся споры, к какому направлению следует относить онтологическую картину мира Парменида - материалистической или идеалистической. &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1294 2017-06-17T05:16:04Z

<p>Konyaevofficial: /* Онтология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. До сих пор ведутся споры, к какому направлению следует относить онтологическую картину мира Парменида - материалистической или идеалистической. &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt;<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1293 2017-06-17T05:13:47Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> <br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1292 2017-06-17T05:13:00Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Оказал значимое влияние на развитие греческой и европейской философии, установив одну из важнейших философских аксиом (&quot;Бытие есть, небытия нет&quot;) и разделив познание на чувственное и рассудочное.<br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1291 2017-06-17T05:09:53Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> Парменид оказал значимое влияние на последующую традицию. Его мысль стала каноничной не только для Элейской Школы, но и для традиционной Европейской философии в целом. Парменид первым стал воспринимать бытие субстанциально, таким образом демонстрируя первые образцы метафизического рассуждения. Его вклад в эпистемологию не исчерпывается отождествлением мысли и бытия, но наиболее выражен в разделении чувственного и рассудочного познания. Последующая традиция, следуя за Парменидом, также будет разделять эти два типа познания, отдавая предпочтение разуму, что можно назвать отличительной чертой классической европейской философии. <br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1288 2017-06-17T05:04:08Z

<p>Konyaevofficial: /* Проблемы интерпретации */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1285 2017-06-17T04:54:31Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|680px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1284 2017-06-17T04:53:04Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> <br /> [[File:Sanzio_01_Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Парменид на фреске Микеланджело &quot;Афинская Школа&quot;]]<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1283 2017-06-17T04:51:12Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|right|thumb|720px|Бюст Парменида]]<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1282 2017-06-17T04:50:35Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> [[File:Parmenides.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1281 2017-06-17T04:47:49Z

<p>Konyaevofficial: /* Эпистемология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> Таким образом, парадоксальность тезисов Парменида снимается: движение и множественность мира являются лишь обманом нашего восприятия, которому мы не должны верить. Человек должен полагаться на свой рассудок, который и указывает ему путь к истине.<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1280 2017-06-17T04:45:19Z

<p>Konyaevofficial: /* Онтология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия, фактически субстанциализировав ее. <br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1278 2017-06-17T04:39:45Z

<p>Konyaevofficial: /* Эпистемология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> Парменид утверждает, что любой помысленный объект существует в действительности, так как в противном случае мы мыслили бы небытие, что не возможно.<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1266 2017-06-17T02:22:56Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 6) '''Бытие имеет форму шара''' &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1265 2017-06-17T02:19:38Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; Она представляет из себя описание путешествия юноши-философа к богине Правды и последующего разговора с ней, в котором и раскрываются основные тезисы философии Парменида &lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1264 2017-06-17T02:14:28Z

<p>Konyaevofficial: /* Эпистемология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> ===Путь Истины и Путь Мнения===<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> ===Мыслить и быть - одно и то же===<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1263 2017-06-17T02:12:58Z

<p>Konyaevofficial: /* Эпистемология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). &lt;ref&gt;&lt;/ref&gt; Элеат - первый философ, вводящий оппозицию между чувствами и разумом, отдавая при этом предпочтение второму. Стоит отметить, что традиция классической Европейской философии, развивавшаяся после Парменида, приняла это разделение и также отдала предпочтение доводам разума. Некоторые исследователи считают, что Парменид стоял перед своеобразным выбором между опорой на разум и доверием к чувствам и то решение, которое он принял, оказало большое влияние на дальнейшее развитие философии. &lt;ref&gt;Г(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1261 2017-06-17T02:04:03Z

<p>Konyaevofficial: /* Эпистемология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> Тезисы, изложенные Парменидом, выглядят противоречащими нашему повседневному опыту: мы наблюдаем как движение, так и множественность объектов. Согласно Элеату, наши чувства могут быть обманчивы, и мы должны доверять не ощущениям, но сознанию. Разум доставляет нам достоверное и истинное знание, в то время как чувственное восприятие сообщает нам ложь: ведь из существования движения или различия, согласно Пармениду, с необходимостью будет вытекать существование небытия. &lt;ref&gt;(с.46)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> Человек, опирающийся на разум, идет, как выражается Парменид, &quot;Путем Истины&quot; (др.греч. ἀλήθεια), доверяющий же чувствам находится на &quot;Пути мнения&quot; (др.греч δόξα). <br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1258 2017-06-17T01:43:00Z

<p>Konyaevofficial: /* Апории Зенона */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> ''Основная статья:'' [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1257 2017-06-17T01:42:45Z

<p>Konyaevofficial: /* Апории Зенона */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> Основная статья: [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0 Апории Зенона ]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1256 2017-06-17T01:40:38Z

<p>Konyaevofficial: /* Апории Зенона */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> Основная статья: [Апории Зенона (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0)]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1255 2017-06-17T01:40:20Z

<p>Konyaevofficial: /* Апории Зенона */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> Основная статья: [[Апории Зенона (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0)]]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1254 2017-06-17T01:39:46Z

<p>Konyaevofficial: /* Апории Зенона */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> Основная статья: [[https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B0]]<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1253 2017-06-17T01:37:08Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) '''Бытие есть, небытия нет''' (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) '''Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет''', так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) '''Есть только одно бытие''', один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) '''Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно'''. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) '''Бытие неподвижно и не изменчиво'''. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1252 2017-06-17T01:36:16Z

<p>Konyaevofficial: /* Онтология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие (др.греч. ουσια) или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) Бытие есть, небытия нет (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt; Здесь можно проследить за нашей речью: фраза &quot;небытие существует&quot; выглядит как оксюморон, так как фактически означает &quot;несуществование существует&quot;. Также невозможно мыслить пустоту, так как пытаясь ее помыслить, мы пытаемся помыслить &quot;что-то&quot;, а вовсе не &quot;ничто&quot; &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-53)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет, так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) Есть только одно бытие, один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) Бытие неподвижно и не изменчиво. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> Тезисы Парменида были неоднозначно восприняты его современниками: многим они казались абсурдными, парадоксальными и противоречащими нашему опыту. Ученик Парменида, Зенон Элейский, поставил себе задачу отстоять идеи учителя, выразив их в форме парадоксальных загадок или историй, не имеющих, на первый взгляд, решения. Наглядно доказывая некоторые тезисы своего учителя, он ставил в тупик философов, критиковавших учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.52-56)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1251 2017-06-17T01:22:02Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Представитель досократической философии. Основатель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) Бытие есть, небытия нет (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.44-45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет, так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) Есть только одно бытие, один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) Бытие неподвижно и не изменчиво. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1248 2017-06-17T01:18:37Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие или мир, что для Элеата синонимично, обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) Бытие есть, небытия нет (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt; (c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет. &lt;ref&gt;(с.44-45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет, так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) Есть только одно бытие, один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) Бытие неподвижно и не изменчиво. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1246 2017-06-17T01:17:54Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие или мир, что для Элеата синонимично обладает следующими свойствами:<br /> <br /> 1) Бытие есть, небытия нет (досл. &quot;есть лишь бытие, ничто - его нет&quot;)&lt;ref&gt; (c.37)&lt;/ref&gt; - принцип, ставший, впоследствии, одной из основных аксиом классической философии. &lt;ref&gt;Гаспарян Д.Э. Введение в неклассическую философию - М.:РОССПЭН, 2011 (с.51,59)&lt;/ref&gt; Согласно данному принципу, существует лишь бытие, небытия же (которое Парменид понимает как пустоту, отсутствие чего-либо) в мире совсем нет. &lt;ref&gt;(с.44-45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 2) Бытие никогда не возникало и никогда не исчезнет, так как момент отсутствия бытия (до его появления или после гибели), означает существование небытия. &lt;ref&gt;(с.37)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 3) Есть только одно бытие, один мир, и все, что существует, принадлежит этому единственному миру<br /> <br /> 4) Бытие не состоит из нескольких частей, оно едино и целокупно. Если бы это было не так, промежутки между отдельными вещами были бы заполнены пустотой-небытием &lt;ref&gt;(с.45-46)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> 5) Бытие неподвижно и не изменчиво. Для возникновения движения необходимо наличие пустоты, которую тело будет заполнять собой, передвигаясь из одной точки в другую. Пустота же означает небытие. То есть, если допустить возможность движения и изменения, нам придется признать, что мир пронизан фрагментами небытия, что нарушает принцип, изложенный в первом пункте. &lt;ref&gt;(с.38)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;(c.45)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1238 2017-06-17T00:52:05Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1237 2017-06-17T00:51:44Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> Единственное дошедшее до современности сочинение Парменида - поэма &quot;О природе&quot; (др.греч. Περί φύσεως) - сохранилась в фрагментарном виде.&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt;<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1233 2017-06-17T00:47:35Z

<p>Konyaevofficial: /* Бытие */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> Согласно философии Парменида, бытие<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1113 2017-06-16T20:54:21Z

<p>Konyaevofficial: /* Онтология */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> Парменид является одним из ключевых представителей ранней философской мысли, так как он выступил с новым пониманием категории бытия.<br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1107 2017-06-16T20:41:27Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. О смерти Парменида также ничего не известно.<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1106 2017-06-16T20:40:21Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова - М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; О жизни Парменида известно немногое. Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида. &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt; Известно также, что Парменид был политиком и создал законы для жителей своего полиса,&lt;ref&gt;Д.Реале, Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность - СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; однако его политические тексты не сохранились. <br /> <br /> <br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1101 2017-06-16T20:35:11Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt; Некоторые аспекты учения Парменида могут быть расценены как критика пифагореизма, развивавшегося в Италии в этот же временной период.&lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.44)&lt;/ref&gt; Учеником Парменида был Зенон, известный своими апориями, призванными подтвердить и защитить от критики учение Парменида &lt;ref&gt;Асмус В.Ф. Античная философия - М.: &quot;Высшая школа&quot;, 1976 (с.52)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.39)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1093 2017-06-16T20:25:08Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; Согласно многочисленным источникам был учеником Ксенофана,&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Фрагменты ранних греческих философов - М.:Наука, 1989&lt;/ref&gt; которого иногда также относят к Элейской Школе философии, однако современные исследования утверждают, что его учителем был пифагореец Аминий.&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.33-35)&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Лебедев А.В. Парменид//Новая философская энциклопедия - М.:Мысль, 2010&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1085 2017-06-16T20:13:37Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид родился в городе Элея, греческой колонии на территории современной Италии, около 540 года до н.э.&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1084 2017-06-16T20:09:25Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Основатель и видный представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;Д.Реале,Д.Антисери, Западная философия от истоков до наших дней. I. Античность, СПб.: Петрополис, 1997 (с.35)&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1083 2017-06-16T20:01:52Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; - древнегреческий философ. Первый представитель т.н. Школы Элеатов.&lt;ref&gt;Парменид//Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова, М.:Политиздат, 1986&lt;/ref&gt; <br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=1080 2017-06-16T19:57:50Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης) из Элеи (ок. 540 до н.э.- ок. 470 до н.э.)<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=User:Konyaevofficial&diff=330 2017-06-03T10:27:21Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div>Йо собаке</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=User:Nmser&diff=326 2017-06-03T10:25:39Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div>left<br /> <br /> == Артем ==<br /> == Лош ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=User:Nmser&diff=320 2017-06-03T10:23:56Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div>left</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=User:Nmser&diff=317 2017-06-03T10:22:34Z

<p>Konyaevofficial: </p> <hr /> <div>left<br /> артем лоххх</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=292 2017-06-03T10:08:12Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης)<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]] Я люблю котят и собакенов<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=291 2017-06-03T10:07:36Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης)<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4&diff=287 2017-06-03T10:05:59Z

<p>Konyaevofficial: /* Биография */</p> <hr /> <div><br /> <br /> '''Парменид''' (др. греч. Παρμενίδης)<br /> <br /> == Биография ==<br /> <br /> Парменид жил в Греции &lt;ref&gt;Алиева&lt;/ref&gt;<br /> <br /> [[File:Athen Baustelle Akropolis 20020809-262.jpg|left|thumb|720px|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> [[File:Mezquita del Viernes, Shamakhi, Azerbaiyán, 2016-09-27, DD 22-36 HDR PAN.jpg|A photo from Wikimedia Commons, embedded in this Wiki.]]<br /> <br /> == Контекст ==<br /> <br /> == Проблемы интерпретации ==<br /> <br /> == Онтология ==<br /> <br /> === Бытие ===<br /> <br /> === Апории Зенона ===<br /> <br /> == Эпистемология ==<br /> <br /> === Путь мнения и путь истины ===<br /> <br /> <br /> == Влияние ==<br /> <br /> == Примечания ==</div>

Konyaevofficial