Difference between revisions of "Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века"
| Line 1: | Line 1: | ||
{{Карточка книги | {{Карточка книги | ||
| − | |Название= | + | |Название='''Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века''' |
|Изображение=[[File:Under crescent and cross.jpg|thumb|]] | |Изображение=[[File:Under crescent and cross.jpg|thumb|]] | ||
|Автор=Марк Р. Коэн | |Автор=Марк Р. Коэн | ||
| Line 17: | Line 17: | ||
|ISBN=978-5-9953-0252-0 | |ISBN=978-5-9953-0252-0 | ||
}} | }} | ||
| − | '''"Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века"''' (англ. Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages) - книга американского историка [https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_R._Cohen Марка Р. Коэна], | + | '''"Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века"''' ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Английский_язык англ.] ''Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages'') - книга американского историка [https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_R._Cohen Марка Р. Коэна], в которой иудео-мусульманские отношения в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Средние_века Средние века] проанализированы при помощи сравнительно-исторического метода. Согласно работе Коэна, исламский мир Средневековья, в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был более безопасным для евреев, чем жизнь в северной части христианской Европы. |
| + | |||
| + | ==Содержание== | ||
| + | Ещё во введении к работе автор четко определяет цель своего исследования, которая заключается в том чтобы объяснить почему евреи в средневековом арабско-мусульманском мире жили в большей безопасности, чем под властью христиан, и как именно они добивались этой безопасности, тем самым приблизившись к более глубокому пониманию отношений между евреями и другими народами средневековья. <ref> Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.17 </ref> Книга разделена на 5 частей в соответствии с различными аспектами вопроса. | ||
| + | === Миф и антимиф === | ||
| + | В первой части исследования автор подробно рассматривает миф о межконфессиональной утопии, в том числе на примере арабских сочинений и трудов по арабистике. Автор разоблачает миф об арабском антисемитизме и подробно описывает неослезливую концепцию еврейско-арабской истории, также достаточное время уделяя роли антимифа в научной литературе и влиянии антимифа на евреев из арабских стран в Израиле. | ||
| + | ===В сфере религии и права=== | ||
| + | Автор довольно подробно рассматривает религиозные конфликты: между ранними христианами и евреями, ранними мусульманами и евреями, попутно анализируя роль появления ислама и самой природы религии. Коэн также говорит о правовом положении евреев в христианском мире, отмечая различные аспекты законодательства о евреях в христианском мире, более того, рассмотрены римское и римское христианское и каноническое право о евреях. Автор говорит о четвёртом Латеранском соборе и его влиянии на средневековое еврейство. Автор также рассматривает юристов канонического права, "либеральные" взгляды канонистов, влияние канонического права на светское законодательство. Описано начало изгнаний евреев, светское законодательство средневекового государства в их отношении, правовой статус евреев в средневековых городах, а также путь еврейства от так называемых "рабов казны" к исключению из общества. Далее автор описывает правовой статус евреев в исламе, отмечая многие детали: правовой статус зимми в исламе, договор Омара и его форму, дома молитвы, публичные демонстрации принадлежности к религиозной общине и их роль в развитии иудое-мусульманских отношений. Коэн также рассматривает различные случаи прозелитизма и обращения зимми в ислам, символы обособления и унижения, недопущения к публичным должностям, подушную подать и европейские грамоты. | ||
| + | ===Экономический аспект=== | ||
| + | В третьей части Коэн рассматривает различные экономические роли еврейства в средневековом мире. Так, в христианском мире, автор отмечает особенности коммерческой деятельности и связанную с этим роли еврея-торговца и еврея-ростовщика. Так же и в исламском мире автор отмечает религиозную подоплеку коммерческой деятельности, роли еврея-торговца, еврея-ростовщика и еврея-должника, отдельно говорит о роли кредита в средневековой исламской экономике и экономической диверсификации, приводит письма еврейских торговцев и различный фактологический материал о евреях Прованса, а также проводит антропологическое исследование традиционного исламского рынка. | ||
| + | ===Социальное устройство=== | ||
| + | В разделе о социальном устройстве Коэн поднимает вопросы иерархии, маргинальности и этничности евреев в средневековом христианском и мусульманском мире. Автор также рассматривает еврея в роли горожанина и повседневные отношения в христианском и мусульманском мире. | ||
| + | ===Полемика и гонения=== | ||
| + | |||
| + | ==Публикации== | ||
| + | ==Рецензии== | ||
| + | ==Ссылки== | ||
Revision as of 04:34, 17 June 2017
| Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века | |
| Автор | Марк Р. Коэн |
| Серия | История евреев |
| Жанр | Научная литература |
| Оригинальное название | Under Crescent and Cross: the Jews in the Middle Ages |
| Язык оригинала | английский |
| Издательство оригинала | Princeton University Press |
| Год издания оригинала | 1994 |
| Переводчик | Любовь Чернина |
| Оформление | Андрей Бондаренко |
| Издательство | Книжники |
| Год издания | 2013 |
| Страниц | 368 |
| Тираж | 2000 |
| ISBN | 978-5-9953-0252-0 |
"Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века" (англ. Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages) - книга американского историка Марка Р. Коэна, в которой иудео-мусульманские отношения в Средние века проанализированы при помощи сравнительно-исторического метода. Согласно работе Коэна, исламский мир Средневековья, в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был более безопасным для евреев, чем жизнь в северной части христианской Европы.
Contents
Содержание
Ещё во введении к работе автор четко определяет цель своего исследования, которая заключается в том чтобы объяснить почему евреи в средневековом арабско-мусульманском мире жили в большей безопасности, чем под властью христиан, и как именно они добивались этой безопасности, тем самым приблизившись к более глубокому пониманию отношений между евреями и другими народами средневековья. [1] Книга разделена на 5 частей в соответствии с различными аспектами вопроса.
Миф и антимиф
В первой части исследования автор подробно рассматривает миф о межконфессиональной утопии, в том числе на примере арабских сочинений и трудов по арабистике. Автор разоблачает миф об арабском антисемитизме и подробно описывает неослезливую концепцию еврейско-арабской истории, также достаточное время уделяя роли антимифа в научной литературе и влиянии антимифа на евреев из арабских стран в Израиле.
В сфере религии и права
Автор довольно подробно рассматривает религиозные конфликты: между ранними христианами и евреями, ранними мусульманами и евреями, попутно анализируя роль появления ислама и самой природы религии. Коэн также говорит о правовом положении евреев в христианском мире, отмечая различные аспекты законодательства о евреях в христианском мире, более того, рассмотрены римское и римское христианское и каноническое право о евреях. Автор говорит о четвёртом Латеранском соборе и его влиянии на средневековое еврейство. Автор также рассматривает юристов канонического права, "либеральные" взгляды канонистов, влияние канонического права на светское законодательство. Описано начало изгнаний евреев, светское законодательство средневекового государства в их отношении, правовой статус евреев в средневековых городах, а также путь еврейства от так называемых "рабов казны" к исключению из общества. Далее автор описывает правовой статус евреев в исламе, отмечая многие детали: правовой статус зимми в исламе, договор Омара и его форму, дома молитвы, публичные демонстрации принадлежности к религиозной общине и их роль в развитии иудое-мусульманских отношений. Коэн также рассматривает различные случаи прозелитизма и обращения зимми в ислам, символы обособления и унижения, недопущения к публичным должностям, подушную подать и европейские грамоты.
Экономический аспект
В третьей части Коэн рассматривает различные экономические роли еврейства в средневековом мире. Так, в христианском мире, автор отмечает особенности коммерческой деятельности и связанную с этим роли еврея-торговца и еврея-ростовщика. Так же и в исламском мире автор отмечает религиозную подоплеку коммерческой деятельности, роли еврея-торговца, еврея-ростовщика и еврея-должника, отдельно говорит о роли кредита в средневековой исламской экономике и экономической диверсификации, приводит письма еврейских торговцев и различный фактологический материал о евреях Прованса, а также проводит антропологическое исследование традиционного исламского рынка.
Социальное устройство
В разделе о социальном устройстве Коэн поднимает вопросы иерархии, маргинальности и этничности евреев в средневековом христианском и мусульманском мире. Автор также рассматривает еврея в роли горожанина и повседневные отношения в христианском и мусульманском мире.
Полемика и гонения
Публикации
Рецензии
Ссылки
- ↑ Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.17
