Difference between revisions of "Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века"

From DH Minor Wiki
Jump to: navigation, search
 
(17 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 1: Line 1:
−
{{Тестинг}}
+
{{Карточка книги
−
[[File:Under crescent and cross.jpg|right|thumb|Обложка русскоязычного издания 2013 года.]]
+
|Название='''Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века'''
−
'''"Под сенью креста и полумесяца: евреи в средние века"''' (англ. Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages) - книга американского историка [https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_R._Cohen Марка Р. Коэна], затрагивающая вопросы иудео-мусульманских отношений в Средние века.
+
|Изображение=[[File:Under crescent and cross.jpg|thumb|]]
 +
|Автор=Марк Р. Коэн
 +
|Серия=История евреев
 +
|Жанр=Научная литература
 +
|Оригинальное название=''Under Crescent and Cross: the Jews in the Middle Ages''
 +
|Язык оригинала=английский
 +
|Издательство оригинала=Princeton University Press
 +
|Год издания оригинала=1994
 +
|Переводчик=Любовь Чернина
 +
|Оформление=Андрей Бондаренко
 +
|Издательство=Книжники
 +
|Год издания=[[2013 год|2013]]
 +
|Страниц=368
 +
|Тираж=2000
 +
|ISBN=978-5-9953-0252-0
 +
}}
 +
'''"Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века"''' ([https://ru.wikipedia.org/wiki/Английский_язык англ.] ''Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages'') - книга американского историка [https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_R._Cohen Марка Р. Коэна], в которой иудео-мусульманские отношения в [[Средние века]] проанализированы при помощи сравнительно-исторического метода. Согласно работе Коэна, [[исламский мир]] Средневековья, в особенности в период от становления [[ислам|ислама]] до эпохи [[Мамлюки|мамлюков]], был более безопасным для [[Евреи|евреев]], чем жизнь в северной части христианской [[Европа|Европы]].
 +
 
 +
==Содержание==
 +
Ещё во введении к работе автор четко определяет цель своего исследования, которая заключается в том чтобы объяснить почему евреи в средневековом арабско-мусульманском мире жили в большей безопасности, чем под властью христиан, и как именно они добивались этой безопасности, тем самым приблизившись к более глубокому пониманию отношений между евреями и другими народами средневековья. <ref> Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.17 </ref> Книга разделена на 5 частей в соответствии с различными аспектами вопроса.
 +
=== Миф и антимиф ===
 +
В первой части исследования автор подробно рассматривает миф о межконфессиональной утопии, в том числе на примере арабских сочинений и трудов по [[Арабистика|арабистике]]. Автор разоблачает миф об арабском [[Антисемитизм|антисемитизме]] и подробно описывает неослезливую концепцию еврейско-арабской истории, также достаточное время уделяя роли антимифа в научной литературе и влиянии антимифа на евреев из арабских стран в [[Израиль|Израиле]].
 +
===В сфере религии и права===
 +
Автор довольно подробно рассматривает религиозные конфликты: между ранними [[Христианин|христианами]] и евреями, ранними [[Мусульманин|мусульманами]] и евреями, попутно анализируя роль появления ислама и самой природы религии. Коэн также говорит о правовом положении евреев в христианском мире, отмечая различные аспекты законодательства о евреях в христианском мире, более того, рассмотрены римское и римское христианское и каноническое право о евреях. Автор говорит о [[Четвертый Латеранский собор|четвёртом Латеранском соборе]] и его влиянии на средневековое еврейство. Автор также рассматривает юристов канонического права, "либеральные" взгляды канонистов, влияние [[Каноническое право|канонического права]] на светское законодательство. Описано начало изгнаний евреев, светское законодательство средневекового государства в их отношении, правовой статус евреев в средневековых городах, а также путь еврейства от так называемых "рабов казны" к исключению из общества. Далее автор описывает правовой статус евреев в исламе, отмечая многие детали: правовой статус зимми в исламе, договор Омара и его форму, дома молитвы, публичные демонстрации принадлежности к религиозной общине и их роль в развитии иудо-мусульманских отношений. Коэн также рассматривает различные случаи прозелитизма и обращения зимми в ислам, символы обособления и унижения, недопущения к публичным должностям, подушную подать и европейские грамоты.
 +
===Экономический аспект===
 +
В третьей части Коэн рассматривает различные экономические роли еврейства в средневековом мире. Так, в христианском мире, автор отмечает особенности коммерческой деятельности и связанную с этим роли еврея-торговца и еврея-ростовщика. Так же и в исламском мире автор отмечает религиозную подоплеку коммерческой деятельности, роли еврея-торговца, еврея-ростовщика и еврея-должника, отдельно говорит о роли кредита в средневековой исламской экономике и экономической диверсификации, приводит письма еврейских торговцев и различный фактологический материал о евреях Прованса, а также проводит антропологическое исследование традиционного исламского рынка.
 +
===Социальное устройство===
 +
В разделе о социальном устройстве Коэн поднимает вопросы иерархии, маргинальности и этничности евреев в средневековом христианском и мусульманском мире. Автор также рассматривает еврея в роли горожанина и повседневные отношения в христианском и мусульманском мире.
 +
===Полемика и гонения===
 +
В последней, пятой части своей работы Коэн рассматривает вопросы межконфессиональной полемики: христианство против иудаизма и еврейский полемический ответ ему, полемику с раввинистическим иудаизмом, ислам против иудаизма, отношение к еврейским и христианским Писаниям, предсказания о Мухаммеде, еврейский полемический ответ исламу - негативное отношение евреев и реакцию на мусульманскую полемику. Автор подробно освещает гонения, реакцию на них и коллективную память в христианском и мусульманском мире.
 +
 
 +
==Публикации==
 +
[[File:CrossCrescent1.jpg|thumb| Первое издание 1994 года.]]
 +
Впервые книга была издана в 1994 году, переиздана в 2008. Она также была переведена на турецкий, иврит, немецкий и арабский языки.
 +
[[File:CrossCrescent2.gif|thumb| Обложка издания 2008 года.]]
 +
 
 +
==Рецензии==
 +
Книга был хорошо принята академическим сообществом и широкой публикой, хотя несколько опровержений было выдвинуто "неослезливой" школой''<ref>Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.16 </ref>.
 +
 
 +
''…Cohen's concern in this important new book is with a historiographically far more interesting and useful question [than the debate over the Jewish experiences in the medieval worlds of Christendom and Islam]: why the difference? . . . Cohen's argument is buttressed with an impressive range of evidence drawn from both Jewish and non-Jewish sources in the Islamic and Christian worlds…--David Wasserstein, The Times Literary Supplement''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
 
 +
''…Cohen advances our knowledge through a fine treatment of the huge literature and the application of social anthropological theory. Scholars will welcome the sound synthesis; general readers will appreciate the lucid style.''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
 
 +
''…[Cohen's] systematic, comparative approach . . . makes this a useful book for courses in general medieval history and Jewish history. Cohen presents the differences between the history of Jewish life under Edom [Christianity] and Ishmael [Islam] in a lucid and comprehensive manner."--Stephen D. Beinin, American Historical Review''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
 
 +
''…Cohen's is a polemical text in the best sense of the word: it tries to open debate, not stifle it, and asks questions where they are traditionally shouted away. . . . A reassuringly balanced and judicious assessment of Jewish life in the Middle Ages."--Andre A. Aciman, New York Newsday''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
 
 +
''…On the whole, given the complexity of the issues and the long history of the debate about them, Cohen's fresh approach . . . is welcome, and anyone interested in the subject in the future will find it necessary to refer to this important work."--William M. Brinner, Medieval Encounters''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
 
 +
''…Mark R. Cohen has crafted a work that is fascinating in detail and provocative in analysis."--Frederic Krome, Speculum''<ref> http://press.princeton.edu/titles/8761.html </ref>
 +
==Ссылки==

Latest revision as of 10:58, 17 June 2017

Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века
Under crescent and cross.jpg
Автор Марк Р. Коэн
Серия История евреев
Жанр Научная литература
Оригинальное название Under Crescent and Cross: the Jews in the Middle Ages
Язык оригинала английский
Издательство оригинала Princeton University Press
Год издания оригинала 1994
Переводчик Любовь Чернина
Оформление Андрей Бондаренко
Издательство Книжники
Год издания 2013
Страниц 368
Тираж 2000
ISBN 978-5-9953-0252-0

"Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века" (англ. Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages) - книга американского историка Марка Р. Коэна, в которой иудео-мусульманские отношения в Средние века проанализированы при помощи сравнительно-исторического метода. Согласно работе Коэна, исламский мир Средневековья, в особенности в период от становления ислама до эпохи мамлюков, был более безопасным для евреев, чем жизнь в северной части христианской Европы.

Содержание

Ещё во введении к работе автор четко определяет цель своего исследования, которая заключается в том чтобы объяснить почему евреи в средневековом арабско-мусульманском мире жили в большей безопасности, чем под властью христиан, и как именно они добивались этой безопасности, тем самым приблизившись к более глубокому пониманию отношений между евреями и другими народами средневековья. [1] Книга разделена на 5 частей в соответствии с различными аспектами вопроса.

Миф и антимиф

В первой части исследования автор подробно рассматривает миф о межконфессиональной утопии, в том числе на примере арабских сочинений и трудов по арабистике. Автор разоблачает миф об арабском антисемитизме и подробно описывает неослезливую концепцию еврейско-арабской истории, также достаточное время уделяя роли антимифа в научной литературе и влиянии антимифа на евреев из арабских стран в Израиле.

В сфере религии и права

Автор довольно подробно рассматривает религиозные конфликты: между ранними христианами и евреями, ранними мусульманами и евреями, попутно анализируя роль появления ислама и самой природы религии. Коэн также говорит о правовом положении евреев в христианском мире, отмечая различные аспекты законодательства о евреях в христианском мире, более того, рассмотрены римское и римское христианское и каноническое право о евреях. Автор говорит о четвёртом Латеранском соборе и его влиянии на средневековое еврейство. Автор также рассматривает юристов канонического права, "либеральные" взгляды канонистов, влияние канонического права на светское законодательство. Описано начало изгнаний евреев, светское законодательство средневекового государства в их отношении, правовой статус евреев в средневековых городах, а также путь еврейства от так называемых "рабов казны" к исключению из общества. Далее автор описывает правовой статус евреев в исламе, отмечая многие детали: правовой статус зимми в исламе, договор Омара и его форму, дома молитвы, публичные демонстрации принадлежности к религиозной общине и их роль в развитии иудо-мусульманских отношений. Коэн также рассматривает различные случаи прозелитизма и обращения зимми в ислам, символы обособления и унижения, недопущения к публичным должностям, подушную подать и европейские грамоты.

Экономический аспект

В третьей части Коэн рассматривает различные экономические роли еврейства в средневековом мире. Так, в христианском мире, автор отмечает особенности коммерческой деятельности и связанную с этим роли еврея-торговца и еврея-ростовщика. Так же и в исламском мире автор отмечает религиозную подоплеку коммерческой деятельности, роли еврея-торговца, еврея-ростовщика и еврея-должника, отдельно говорит о роли кредита в средневековой исламской экономике и экономической диверсификации, приводит письма еврейских торговцев и различный фактологический материал о евреях Прованса, а также проводит антропологическое исследование традиционного исламского рынка.

Социальное устройство

В разделе о социальном устройстве Коэн поднимает вопросы иерархии, маргинальности и этничности евреев в средневековом христианском и мусульманском мире. Автор также рассматривает еврея в роли горожанина и повседневные отношения в христианском и мусульманском мире.

Полемика и гонения

В последней, пятой части своей работы Коэн рассматривает вопросы межконфессиональной полемики: христианство против иудаизма и еврейский полемический ответ ему, полемику с раввинистическим иудаизмом, ислам против иудаизма, отношение к еврейским и христианским Писаниям, предсказания о Мухаммеде, еврейский полемический ответ исламу - негативное отношение евреев и реакцию на мусульманскую полемику. Автор подробно освещает гонения, реакцию на них и коллективную память в христианском и мусульманском мире.

Публикации

Первое издание 1994 года.

Впервые книга была издана в 1994 году, переиздана в 2008. Она также была переведена на турецкий, иврит, немецкий и арабский языки.

Обложка издания 2008 года.

Рецензии

Книга был хорошо принята академическим сообществом и широкой публикой, хотя несколько опровержений было выдвинуто "неослезливой" школой[2].

…Cohen's concern in this important new book is with a historiographically far more interesting and useful question [than the debate over the Jewish experiences in the medieval worlds of Christendom and Islam]: why the difference? . . . Cohen's argument is buttressed with an impressive range of evidence drawn from both Jewish and non-Jewish sources in the Islamic and Christian worlds…--David Wasserstein, The Times Literary Supplement[3]

…Cohen advances our knowledge through a fine treatment of the huge literature and the application of social anthropological theory. Scholars will welcome the sound synthesis; general readers will appreciate the lucid style.[4]

…[Cohen's] systematic, comparative approach . . . makes this a useful book for courses in general medieval history and Jewish history. Cohen presents the differences between the history of Jewish life under Edom [Christianity] and Ishmael [Islam] in a lucid and comprehensive manner."--Stephen D. Beinin, American Historical Review[5]

…Cohen's is a polemical text in the best sense of the word: it tries to open debate, not stifle it, and asks questions where they are traditionally shouted away. . . . A reassuringly balanced and judicious assessment of Jewish life in the Middle Ages."--Andre A. Aciman, New York Newsday[6]

…On the whole, given the complexity of the issues and the long history of the debate about them, Cohen's fresh approach . . . is welcome, and anyone interested in the subject in the future will find it necessary to refer to this important work."--William M. Brinner, Medieval Encounters[7]

…Mark R. Cohen has crafted a work that is fascinating in detail and provocative in analysis."--Frederic Krome, Speculum[8]

Ссылки

  1. ↑ Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.17
  2. ↑ Под сенью креста и полумесяца: евреи в Средние века / Марк Коэн; пер. с англ. Любови Черниной. - Москва: Книжники;Текст, 2013. С.16
  3. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
  4. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
  5. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
  6. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
  7. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
  8. ↑ http://press.princeton.edu/titles/8761.html
Retrieved from ‘https://wiki.dh-minor.org/index.php?title=Под_сенью_креста_и_полумесяца:_евреи_в_средние_века&oldid=1319’